Названы победители премии Abraaj Capital Art Prize 2013!

Иман Исса. Материалы, предназначенные для скульптуры в память о разрушении выдающегося монумента национального сопротивления, 2010-2011

Сегодня были названы победители Abraaj Capital Art Prize 2013. От имени Baibakov Art Projects мы особенно хотели бы поздравить Иман Исса (Iman Issa), участницу выставки The Ungovernables в Новом музее в Нью-Йорке, также Вартан Авакиана (Vartan Avakian), Хума Милджи (Huma Mulji), Грайр Саркиссяна (Hrair Sarkissian) и Райане Табет (Rayyane Tabet), участника The Ungovernables.
Мы с нетерпением ждем выставки работ победителей в рамках международной ярмарки ArtDubai 2013!

Премия Abraaj Capital Art Prize присуждается художникам с Ближнего Востока, Северной Африки и Южной Азии. Каждый год международное жюри отбирает пять художников, которые в течение шести месяцев будут создавать новые произведения для выставки в рамках ярмарки ArtDubai, куратором которой в 2013 году назначен Муртаза Вали (Murtaza Vali), независимый арт-критик и куратор, живущий между Нью-Йорком и Шаржем.

В скором времени на сайте появится информация о победителях премии.
И, конечно, огромное спасибо Антониа Карвер (Antonia Carver) за то, что были нашими глазами и ушами!
Поздравляем еще раз всех победителей!

Реклама

Фонд V-A-C представляет параллельный проект 13-ой Международной архитектурной биеннале в Венеции «Шоссе энтузиастов»

Анастасия Рябова «Где твое знамя, чувак?», 2010

Для всего мирового арт-сообщества — август –  время летних отпусков, в России же это традиционно — месяц перемен (по крайней мере, как утверждает Ирина Прохорова в блоге на «Эхо Москвы»: «Август в русской истории – традиционно роковой месяц, период социальных волнений и катаклизмов».) Определенно, новостная лента последних дней продемонстрировала уровень влияния тактических медиа на интернет-пространство. Если же вы по какой-то причине упустили что-то из виду, вам стоит познакомиться с материалом, подготовленным куратором Baibakov Art Projects, Кейт Саттон (Kate Sutton), для ArtForum.

Но несмотря на всю шумиху вокруг дела Pussy Riot, от этого стоит абстрагироваться и переключиться на иную активность в области современного искусства, а именно на выставку Фонда V-A-C в рамках 13-ой Международной архитектурной биеннале в Венеции «Шоссе энтузиастов».

Группа Гнездо. Демонстрация. Искусство в массы. Москва, 1978

Из пресс-релиза выставки:

В выставке принимают участие художники, деятельность которых началась и развивалась в политическом и архитектурном контексте пост-идеологического общества, в урбанистической среде, которая стала результатом краха социально-политического проекта тотального планового жилищного строительства. Наполовину разрушенная, частично мутировавшая архитектура современных российских городов объединяет в себе отголоски прошлого и превратности настоящего.

Выставка исследует структуру и художественный контекст наблюдений и размышлений о пространстве, сделанных художниками этого времени. Ее цель – прояснить взаимоотношения, нащупать нерв, провести столь важные линии пересечения между искусством и архитектурой, составляющие ткань местного культурного контекста.

Шоссе Энтузиастов — это московский топоним, шоссе, которое, как и многие другие, соединяет центр города и спальные районы. Этой старинной российской дороге, завоевавшей мрачную славу благодаря тому, что по ней перевозили заключенных в Сибирь, в 1930-х гг. было дано новое название, призванное осветить темное прошлое магией новых слов, благословить на светлое будущее. Даже сейчас с ним ассоциируются заряд энергии и заинтересованность, вдохновение и успех, до тех пор, пока вы не окажетесь посреди бескрайнего поля ветхих зданий, представляющих собой следы масштабного советского градостроительного проекта жилой застройки. Именно здесь немедленно проявляется пропасть между планами и руинами, руинами и планами.

Владимир Логутов., кадр из видео «Без названия», 2012

В выставке принимают участие: Иван Бражкин, Александра Галкина, Кирилл Глущенко, группа Гнездо, Арсений Жиляев, Андрей Кузькин, Владимир Логутов, Андреи Монастырский, группа Мухомор, Анатолий Осмоловский, Юрий Пальмин, Александра Паперно, Александр Повзнер, Дмитрий Пригов, Анастасия Рябова, Сергей Сапожников, Ксения Сорокина, Максим Спиваков, Александра Сухарева, группа СЗ, Давид Тер-Оганьян, Ольга Чернышева, Владислав Шаповалов, Станислав Шурипа, группа OBAMAINBERLIN,группа Urban Fauna Lab.

Пройдет выставка с 29 августа по 25 ноября 2012 года в Casa dei Tre Oci в Венеции.
Подробную инфо смотрите на сайте Фонда V-A-C.

Политика Vs PR (Pussy Riot, Punk Rock, PRохорова и еще раз PR)!

Признание мировой общественности: Энтони Кидис (Anthony Kiedis), Мадонна, Славой Жижек, министр культуры и коммуникации Франции и даже некоторые российские интеллектуалы и деятели культуры – создало столь весомый общественный резонанс, который не может быть проигнорирован во власти, сколь коррумпированной и закрытой она бы не была.

В интервью The New Times’ Елене Масюк адвокаты заключенных мятежниц прокомментировали сложившуюся ситуацию: «Ни война с Грузией, четвертая годовщина которой пришлась на тот же день, что и выступление Pussy Riot в суде, ни экспроприация ЮКОСа и откровенно заказной характер второго приговора Михаилу Ходорковскому, ни даже возвращение Путина в Кремль не стоило ему таких имиджевых потерь в общественном мнении цивилизованного мира, как этот процесс».

Как провозглашает постер Международной Амнистии «Панк-рок — не преступление!» Но стоит очередной раз прояснить ситуацию, что ДАННОЕ СУДЕБНОЕ СЛУШАНИЕ НИКАК НЕ СВЯЗАНО С ПАНК-РОКОМ.

Владимир Пастухов в тексте для «Новой газеты» рассуждает на тему «не демократического, а национально-освободительного движения», и о попытке возложить всю ответственность за происходящее в России персонально на Владимира Путина. Что же, далеко не он один виновен. Но, возвращаясь непосредственно к панк-року, стоит вспомнить о Ленинградских традициях. Во времена Перестройки такие музыкальные группы, как «Автоматические удовлетворители», лидером которой был небезызвестный «Свин», протестовали против социального устройства куда более радикально. Не стоит забывать и о Некрореализме – художественном движении 1980-ых годов в Ленинграде, появившимся из имитации драк молодой группы людей в окрестных лесах Ленинграда, в пригородных поездах, во дворах, на стройках, в квартирах…

Но если в данном случае речь идет не о панк-роке, то что становится во главу? Закон? Религия?

В интервью Масюк, адвокат Pussy Riot, Виолетта Волкова выразила свою позицию о дальнейшей профессиональной судьбе: «Что уголовный процесс против Удальцова, которого я защищаю (этот суд совершенно безобразно проходит в Ульяновске), что сегодняшний процесс Pussy Riot в Москве говорят о том, что, если государству надо тебя задавить, оно это сделает, несмотря ни на какие законы, ни на какие международные правовые нормы, несмотря на общественное мнение. Поэтому ждать милости от государства нам не приходится. У меня такое ощущение, что это наше последнее дело, потому что после него нас постараются лишить статуса адвокатов. Что мы видим по этому делу: постоянные оскорбления со стороны государственного обвинителя, оскорбления со стороны самого суда, который позволяет себе совершенно недопустимые высказывания, нарушает судейскую этику — все говорит о том, что нас намеренно провоцируют. Судебный процесс, который должен быть символом правосудия и закона, потерял свой смысл, мы не видим судебного процесса в той форме, в которой он должен проходить. Мы видим попытки власти унизить адвокатов в глазах журналистов, которые сидят в зале суда. Это делается намеренно. Судья навязала нам абсолютно некорректный, унизительный процесс».

В отношении нового климата политического Православия (?) адвокат Pussy Riot, Марк Фейгин продолжил: «Это деидеологизированная система, авторитарная и корпоративная по своему типу и, что очень важно, материально мотивированная. Это ее стержень. А политически она вынуждает общество полностью отказаться от всякой претензии на власть, от оспаривания власти. Ты многое можешь делать в рамках личных свобод: уезжать за пределы РФ, приезжать… Можешь не вступать ни в какие идеологические объединения, не быть членом «Единой России»; можешь даже не быть православным. Это совершенно утилитарная вещь: она возникла у власти из потребности заместить отсутствие идеологической формы чем-то иным. А чем? Западной демократией? Она органически им не свойственна, она ограничивает их возможности как властителей. А что есть еще в загашнике? Опора на власть Церкви, клира. Я христианства здесь не очень вижу, есть бюрократический аппарат, синод, корпоративность. В этой модели в качестве стержневой идеологии выступает православие. Кстати, вполне могла быть и другая конфессия использована…».

В своей основе этот процесс не о религии, а о вопросе гражданского общества, позиции Ирины Прохоровой: «Парадокс нашего молодого гражданского общества состоит в том, что оно существует как бы «вопреки всему», т.е. фактически незаконно с точки зрения нынешних государственных и религиозных деятелей. Нашей светской культуре явно не хватает весомых аргументов в защиту своих прав и свобод, способа и стиля жизни. 

Показательные процессы последнего десятилетия, начиная с дела Ходорковского и судьбы выставки «Осторожно, религия!» и кончая нынешним судом над Pussy Riot, показывают, что все экспертные оценки экономической эффективности предприятия, художественной значимости произведений, апелляции к Конституции и правам человека легко побиваются одним-единственным аргументом: оскорблением чувств верующих/ветеранов/простых граждан и т.д. 
Получается, что мораль и нравственность оказываются безраздельной собственностью авторитарной системы, а сторонники демократического, гражданского общества выступают в незавидной роли смутьянов, развратников, вольнодумцев, короче – «вольтерьянцев». В некотором смысле, мы сейчас находимся в том самом западноевропейском XVIII веке, когда жизненно необходимо сформулировать новую гуманистическую систему ценностей, сделать ее этической нормой для всего общества и тем самым оградить светскую культуру от клерикальных нападок. Почему этого не происходит, если мы так легко усвоили современную политическую риторику? Дело в том, что российское образованное сословие, воспитанное на шедеврах европейской мысли и искусства, неосознанно закрывает глаза на очевидный печальный факт: в России никогда не было автономной светской культуры, полноценного гражданского общества.
История государства российского – это мучительная борьба за существование гуманистической светской культуры в глубоко религиозном обществе. Так было в императорской России, так было в России Советской. (Ведь Советский Союз был классическим фундаменталистским государством, где функцию тотальной агрессивной религии выполняла коммунистическая доктрина.) Воздух свободы 1990-х сыграл-таки с нами злую шутку: запустив рыночные механизмы экономики, демократически настроенная часть общества не позаботилась о подведении прочного этического фундамента под новое социальное здание…
Конечно, забавно, что катализатором назревающей интеллектуальной революции выступают не основополагающие труды российских Кантов, Вольтеров и Адамов Смитов, а проделки девушек из Pussy Riot.
Что ж тут поделаешь, в постмодерную эпоху живем…»

Вердикт Pussy Riot будет оглашен 17-ого августа 2012 года. 

9-ая Шанхайская биеннале принимает заявки в «Академию Просвещения»!

бывшая электростанция Nanshi, место проведения Шанхайской биеннале 2012

В октябре 2012 года 9-ая Шанхайская биеннале откроет Шанхайский музей современного искусства на территории бывшей электростанции Nanshi. В связи со спецификой места проведения, темой биеннале обозначена проблема «Возобновления» («Регенерации») и поиска новых методов получения и распространения Энергии.

Согласно заявленной теме:

Идея «Возобновления» состоит не в вынесении электростанции за пределы жизни города. Это всего лишь возможность задуматься о том, как мы живем сегодня. В момент «возобновления» электростанции, мы приходим к осознанию того факта, что энергия уже более не может производиться традиционным способом. Это задел духовных импульсов, способных воссоздать внутреннюю энергию сообщества.

На этой неделе кураторы Шанхайской биеннале: Цю Чжицзе (Qiu Zhijie),  Борис Гройс, Дженс Хоффман (Jens Hoffmann ) и Джонсон Чан (Johnson Chang) объявили о запуске программы семинаров под названием “Академия Взаимного Просвещения” (“The Academy of Reciprocal Enlightenment“), в которой мудрость и критическая мысль соединятся в стилистике Платоновской Академии.

Первый семинар пройдет с 23 сентября по 9 октября и будет посвящен арт-журналистике (Art Writing/Journalism). К работе с молодыми профессионалами из этой сферы будут приглашены художники из Шанхая.

Второй семинар, организованный при поддержке Калифорнийского Колледжа Искусств (CCA) в Сан-Франциско и Китайской Академии Искусств (CAA), пройдет с 2-14 октября на тему «Кураторской практики» (Curatorial Workshop) c соответствующими подразделами: «Типология» и «Следующая биеннале».

Третий семинар носит интригующее название «ПОГРУЖНИЕ – Искусство| Технический семинар» (IMMERSION – Art | Technology Workshops). Если же вам название не кажется достаточно интригующим, познакомьтесь с описание семинара:

ПОГРУЖЕНИЕ – это эксперимент, состояние внутренней свободы в реальном и нереальном, там, где человеческое сознание отстраняется от физического мироощущения и погружается в нелинейное пространство и время. В этом художественном поле, ПОГРУЖЕНИЕ отсылает к визуальному искусству в трехмерном пространстве, прибегая к помощи виртуальной реальности, что дает возможность зрителю погрузиться к компьютерный арт-мир, основанный на чувственной и технической логике и выражении.

Программа в физическом и виртуальном пространстве пройдет с 3-14 октября 2012 года.
Шанхайская биеннале покрывает расходы только на обучение и проживание; авиаперелет и визу участник оплачивает самостоятельно.

Заявки принимаются до 20 августа 2012 года. Для более подробной инфо по академической программе следуйте ссылке.

 

Проект поддержки молодых художников by Центр современной культуры «Гараж»! Very welcome!

Таус Махачева «Становление II», 2006

В то время, пока «Музей всего» путешествует по России, московский Центр современной культуры «Гараж» объявил о запуске проекта поддержки молодых художников.

Несмотря на существование нескольких премий в области современного искусства в России: частной премии Кандинского, инициированной «Арт Хроникой», и государственной премии «Инновация», одна из номинаций которой открывает молодые таланты – «новая генерация», ни на каком уровне не было постоянной финансовой поддержки молодых художников.

Рынок искусства в России нечто эфемерное, не столь развитое, и существующее в том или ином виде исключительно в столице и нескольких крупных городах. Концентрация рынка современного искусства в Москве представляет собой достаточно изолированную систему: ограниченный круг галерей, художников и коллекционеров. Сейчас эта и так нестабильная система находится в еще большем упадке, и в нынешнем положении, программа ЦСК «Гараж» является своевременной и необходимой!

Другими словами, поддержка молодых художников на самых ранних этапах  их творчества, пока они не стали частью «загибающегося» рыночного механизма, — непрекословное условие развития системы современного искусства в России.

ЦСК «Гараж» сделал первые шаги в этом направлении и объявил о запуске проекта поддержки молодых художников в возрасте от 18 до 35 лет, которые еще не начали зарабатывать своими работами.

Заявки на соискание стипендий для начинающих художников будут приниматься от представителей вузов творческой направленности и членов экспертного совета программы. Сами художники также смогут подать заявки – в этом случае до экспертного совета их работы будут оценивать специалисты Центра «Гараж». 

Стипендии будут предоставляться исключительно художникам, работающим в сфере актуального искусства. Приоритетными качествами при выборе кандидата будут неординарность мышления, работа с новыми материалами и формами, убедительность и логика художественных решений. Отдельная квота будет предоставлена российским художникам, обучающимся за границей.

Размер годовой стипендии составит 20 000 рублей в месяц, количество стипендий будет непосредственно определяться Экспертным советом. В дальнейшем стипендиат может пролонгировать свою стипендию, приложив к ней сводный отчет о работе в течение года (осуществленные проекты, созданные работы, написанные тексты).

Заявки на получение стипендий принимаются c 1 по 31 августа 2012 года, форму заявки вы можете скачать здесь.

«Музей всего» в России.

«Музей всего» (Museum of Everything) в поисках неизвестных художников-самоучек и аутсайдерского современного искусства уже приехал в Россию в рамках своего проекта ВЫСТАВКА №5. Это исследование пройдет в пяти городах России: начнется в Екатеринбурге, Казани, Нижнем Новгороде, Санкт-Петербурге и закончится «первой демократической выставкой современного искусства» в Москве в ЦСК «Гараж» в Парке Горького. Подробную информацию с расписанием поездки смотрите здесь, а также на видео:

Тем временем, в Санкт-Петербурге в Новой Голландии открылась выставка под названием «Люда ЭКСПРЕСС или лаборатория великого деяния» Петра Белого, в котором художник работает с экспериментальной некоммерческой галереей «Люда». В терминах «Музея всего» это не аутсайдерское искусство, но все же стоит признать, что петербургская художественная сцена в большей степени игнорируется московским арт-сообществом. В течение двух недель в режиме нон-стоп каждые три дня будет происходить открытие новой выставки: легендарного скульптора монументалиста Константина Симуна (автора мемориального комплекса «Разорванное кольцо»), молодого петербургского художника Влада Кулькова и др.

Выставка продлится до 15 августа. Подробную информацию смотрите в блоге Новой Голландии.

Константин Симун, мемориальный комплекс «Разорванное кольцо», 1966

Суд над Pussy Riot: дайджест событий.

Петр Павленский, перфоманс 23 июля 2012

Энтони Кидис (Anthony Kiedis), солист Red Hot Chili Peppers, на концерте в России вышел в hand-made майке с надписью Pussy Riot. Ранее не столь известный российской общественности молодой художник из Санкт-Петербурга, Петр Павленский сделал шокирующее заявление, выйдя с зашитым ртом к Казанском собору с плакатом «Выступление Pussy Riot было переигрыванием знаменитой акции Иисуса Христа»!

Согласно телевизионному репортажу, художник простоял всего несколько минут, после чего приехала полиция и отправила Петра на обследование в психиатрическую больницу. После того, как художника признали вменяемым и отпустили, он дал интервью для «АртХроники».

«Зашивая себе рот на фоне Казанского собора, я хотел показать положение современного художника в России: запрет на гласность. Мне претит запуганность общества, массовая паранойя, проявления которой я вижу повсюду… Вот я делал серию фото для выставки: там была обнаженная мужская натура. На некоторых фото был виден мужской пах без трусов. Работы в результате так и не попали на выставку, видимо, в них увидели пропаганду гомосексуализма. А когда я приехал их забирать, обнаружил на стеклах липкие следы скотча: кто-то пытался заклеить этот голый пах».

В то время пока художники и активисты исследуют возможности своего тела, Павленский произвел даже более значимое высказывание с отсылкой к христианской вере и Библейскому тексту (возможно, даже более состоятельный жест, нежели действия «армии» западных рок и поп звезд, выступающих за свободу)

Определенно все подобные выступления привлекают широкое общественное внимание. Российско-американская журналистка Маша Гессен видит в происходящих событиях знак и надежду на слом существующего режима.

Тем временем, пока все пытаются как-то высказаться на эту тему (как некий общий тренд), мы предлагаем вам продолжать следить за судебным разбирательством в блоге Pussy Riot и на Twitter.