Pussy Riot — продолжение следует…

Кадр из зала суда.

Pussy Riot с постоянной периодичностью напоминают о себе… Из последних событий – отказ Екатерины Самуцевич от адвокатов во время апелляции приговора.

Согласно блогу Yaroslav LiveJournal: «Итоги заседания Мосгорсудилища были предсказуемы — девушек хотели как можно скорее засудить и послать в колонии отбывать сроки. Однако сегодня дело приняло несколько новый оборот. И сделала это активистка группы Pussy Riot Екатерина Самуцевич. В самом начале заседания Катя заявила ходатайство о том, что она отказывается от услуг своих защитников — Волковой, а также Полозова и Фейгина. Она мотивировала это тем, что у неё расходится позиция с этой защитой, и что сегодня она ведёт переговоры с другим адвокатом. Данное ходатайство поддержали адвокаты Волкова, Полозов и Фейгин, которые сказали, что мнение подзащитных они уважают и поддерживают её ходатайство».

Поначалу просьба Екатерины не была услышана судьями, но настойчивость подсудимой взяла верх. На вопрос судьи, в чем заключается расхождение позиции с адвокатом, Екатерина отказалась отвечать. Суду не оставалось ничего, как отложить рассмотрение дела на 10 октября.

Накануне апелляционного процесса Российская Православная Церковь попросила суд о снисхождении по отношению к панк-группе Pussy Riot при условии раскаяния девушек. В официальном комментарии председателя синодального информационного отдела РПЦ Владимира Легойды говорится, что церковь искренне желает раскаяния «совершивших осквернение святого места», так как «убеждена, что это принесет пользу их душам». «И поскольку цель наказания – исправление, то, в случае если какие-то слова осужденных будут свидетельствовать о раскаянии, о переосмыслении ими содеянного, хотелось бы, чтобы это не было оставлено без внимания, и преступившие закон обрели возможность встать на путь исправления», – цитирует РИА «Новости» сообщение Легойды. «Еще раз повторяем, что подобные деяния, посягающие на чувства верующих, заслуживают осуждения и не могут оставаться безнаказанными, чем бы их ни пытались оправдать. Такую позицию занимает и подавляющее большинство наших сограждан», – отмечает при этом представитель РПЦ. 

Между тем, мы отказываемся от каких-либо комментариев в ожидании суда второй инстанции.

«Прогулка» по Москве Vs «Icons» в Краснодаре…

Протесты в Москве перешли к не столь очевидной тактике (на первый взгляд) — мирных действий и прогулке по городу.

Тысячи гуляющих людей на Рождественском бульваре во время организованной художественной интеллигенцией «Контрольной прогулки»/ © 2012 Таня Локшина

В прошлое воскресение известные российские писатели совершили «контрольную прогулку» по Москве, собрав около 10 000 сподвижников. Эта акция позволила деятелям культуры без рукопашных боев продемонстрировать свою гражданскую позицию. Но все же далеко не все деятели культуры поддержали подобные интеллектуальные протесты. Марат Гельман, в недавнем времени трансформирующий свою галерею в продюсерский центр, на этот раз вновь показал свою приверженность к формату «столкновений».

Намерение Марата Гельмана прививать вкус к современному искусству в регионах никак не связано с новой образовательной программой, напротив, своей выставочной деятельностью Марат преднамеренно призывает к общественным провокациям и разногласиям в обществе.

Планы Гельмана открыть в Краснодаре галерею современного искусства и начать с выставки Icons обернулись ожесточенными столкновениями кубанских казаков с представителями полиции перед входом на экспозицию (более 150 человек, среди которых преобладали казаки и другие православные с иконами в руках, собрались около здания краевого выставочного зала изобразительных искусств и, потрясая плакатами и флагами, дружно скандировали «Гельман, вон с Кубани!»).

В свете подобных акций, мы задаемся вопросом: Гельман хочет пойти по протоптанной дорожке Pussy Riot? Деятельность Марата вызывает множество вопросов и сомнений, особенно в связи с заявлением представителя Российской Православной Церкви, протоиерея Всеволода Чаплина в своем блоге «Что делать с contemporary art?»:

Я знаю: через пару часов многие скажут, что я продал душу Гельману за тридцать фиг в кармане. Но я всегда считал и продолжаю считать, что в том искусстве, которое его апологеты называют современным, есть хорошее и плохое, нравственное и похабное, умное и глупое. Есть работы, наполненные серьезными смыслами, есть бессмысленная и вредная безвкусица. Есть кощунство. Есть искренний поиск Бога и даже отражение веры.

Мне показывали работы, предназначенные для выставки Icons. Некоторые авторы — верующие люди и точно не кощунники. Некоторые — атеисты, но в большинстве их работ ничего богопротивного я не усмотрел. Есть работы, показавшиеся мне спорными, но было бы хорошо, чтобы их авторы объяснили, что они имели в виду. Ничего принципиально дурного в самой идее этой выставки не вижу.

Если Российская Православная Церковь похоже не заинтересована в самом процессе, кто же эти «серые» кардиналы? И к чему может привести взаимодействие деятелей культуры (в лице, Марата Гельмана) с представителями РПЦ (в лице, Всеволода Чаплина)?